La exposición 'estrella' del Año Santo llega a París

La secretaria general de Turismo, Carmen Pardo, y el director gerente de la S.A. de Gestión del Plan Xacobeo, Ignacio Santos, asistieron hoy a la inauguración en París de la exposición Compostela y Europa. La historia de Diego Xelmírez, un ambicioso proyecto itinerante que comienza en la capital francesa, visitará luego el Vaticano y rematará su peregrinación con su llegada a Santiago en el mes de agosto. La muestra, organizada por la Consellería de Cultura y Turismo, a través de la S.A. de Gestión del Plan Xacobeo, estará en el Musée des Monuments Français de París hasta el mes de mayo y pretende dar a conocer la historia de Diego Xelmírez como el grano promotor de la peregrinación jacobea y de Compostela en Europa.

Durante el acto, la secretaria general de Turismo, Carmen Pardo, aseguró que la muestra dedicada a Diego Xelmírez es "la exposición estrella, a más importante de todo el Año Santo", que incluye, segundo dijo, "un conjunto extraordinario de piezas" llegadas desde múltiples instituciones. Carmen Pardo recalcó que para Galicia "es un orgullo" poder transmitir con este evento celebrado más allá de sus fronteras "sensaciones que sobre pasan el puramente terrenal; unos sentimientos casi mágicos". Asemade, Carmen Pardo añadió que "que este es el mejor homenaje a una persona que hizo todo por dejar su huella en nuestra historia, en la historia de Europa".

En su discurso, la secretaria general de Turismo avanzó que para este año Santo 2010 la Xunta de Galicia tiene preparada "una cuidada programación" que, segundo dijo, "mimar con especial atención2 las propuestas expositivas, con el objetivo de enriquecer la oferta artística y turística de la comunidad gallega. Además, aseguró que estas exposiciones pretenden ofrecer "un estudio de las múltiples dimensiones" del fenómeno jacobeo y también "convertir cada día del Año Santo en un evento", ofreciendo una visión histórica y "una mirada volcada desde lo presente cara nuestro pasado2. Por último, Carmen Pardo expresó su agradecimiento a S.A. del Plan Xacobeo "por su contribución con la restauración y la difusión de este patrimonio europeo, a lo que ahora nos permite acceder a todos".

Pola su parte, el director gerente de la S.A. de Gestión del Plan Jacobeo, Ignacio Santos, aseguró que "mucho se puede hablar de la trayectoria vital y de la herencia histórica del arzobispo Xelmírez", de quien recordó su trabajo como "promotor de la ruta jacobea e impulsor de la Catedral de Santiago, a las que promocionó como nunca antes nadie lo había hecho". De hecho, Ignacio Santos recalcó que Xelmírez fue, en definitiva, "quien le imprimió la condición de universal a Santiago de Compostela".

La muestra inaugurada en París, que fue comisariada por Manuel Castiñeiras, se divide en nueve secciones que conforman un completo recorrido por la historia de Diego Xelmírez, desde sus primeros años hasta su permanencia en el legado de la historia de Galicia. La trayectoria vital de Xelmírez, arzobispo de Compostela, y sus viajes a Roma a través de las vías de peregrinación francesas del siglo XII, configuran el eje principal de la muestra. Diego Xelmírez convirtió Compostela en meta de una de las peregrinaciones más importantes de la Cristiandad. Su autoridad, sus relaciones con las más altas esferas políticas y eclesiásticas y su importante peso político ayudaron la encumbrar y consolidar la sed jacobea. Durante su gobierno, Compostela dejó de ser un lugar periférico del Finis Terrae para convertirse en un centro de referencia del panorama artístico y cultural de la Europa románica.

En las dos primeras secciones de la exposición, «Iria, tierra de sus padres» y «Galicia tiembla con Diego Peláez», se comentan los primeros años del personaje, bien a través de una reconstrucción 3D de las Torres de Oeste (Catoira, Pontevedra), bastión gobernado por su padre en los años de su infancia, bien a través de la copia de los capiteles fundacionales de la Capilla del Salvador, testimonio del inicio de la gran catedral que él luego completaría en gran parte.
 
En la tercera sección, «Una carrera fulgurante: de Galicia la Roma», se explica, a través de un audiovisual, los viajes de Xelmírez por tierras de Europa, abriendo paso así la cuatro secciones fundamentales: «Santiago y la aventura del Camino de Peregrinación», «Xelmírez y los caminos franceses y Cluny», «Xelmírez en Italia», y «Xelmírez en Portugal». En ellas, a través de la selección de una serie de piezas extraordinarias, se cuenta el diálogo privilegiado que a inicios del siglo XII Compostela estableció con los grandes centros de creación europeos.

A las piezas procedentes de Jaca, Toulouse, Conques, Altopascio o Módena hay que añadir algunos hitos como, el Libro de los Milagros de Santa Fe de Sélestat que contiene dos himnos dedicados al Apóstol Santiago, las columnas salomónicas de Trinità di Monti y Sano Carlo la Cave, mostradas por primera vez en un evento de este tipo, así como el Polycarpus, una colección de cánones de la Iglesia romana dedicada a Xelmírez, o la correspondencia que este mantuvo en relación con la donación de una reliquia de Santiago a la Catedral de Pistoia. Con la sección octava, «La Edad de Oro de la Catedral de Santiago», se muestra el resultado en Compostela de esa larga peregrinación a través de la reconstrucción tridimensional de monumentos destruidos como la Puerta Francigena -la actual fachada de la azabachería- o el Altar Mayor, así como otra serie de piezas.

Para finalizar, en la última sección, «La memoria escrita de un genio», se rinde homenaje a la voluntad del personaje por permanecer más allá de su tiempo, bien a través de la Historia Compostelana o de la colección de textos del Códice Calixtino, bien a través de su fortuna contemporánea, desde La. Murguía a R. La. Fletcher.

El montaje de esta exposición lleva consigo además actuaciones paralelas tallas como la limpieza de los vaciados de los capiteles fundacionales de la Capilla del Salvador del Museo de la Catedral de Santiago; la restauración de las columnas salomónicas de Sano Carlo la Cave (Lazio, Italia) y de la S.S. Trinità di Monti de Roma; la realización de una reproducción en yeso del relieve de Santiago de Altopascio del Museo Nazionale di Vila Guinigi (Lucca, Italia); así como la digitalización del Libro de los Milagros de Santa Fe de la Bibliothèque Humaniste de Sélestat (Francia) y del Epistolario Compostelano del Archivio di Stato di Pistoia (Italia). Con todo eso, a S. a. de Gestión del Plan Jacobeo contribuye a la restauración y difusión de un patrimonio común europeo que ahora se ponen al alcance de todos.

Jornadas científicas

De manera paralela a la exposición, la S.A. de Gestión del Plan Xacobeo y la Cité de l'Arquitecture et du Patrimoine organizan las jornadas científicas sobre arte y arquitectura medieval Lana Francia de Diego Xelmírez (1060-1200). Arte y arquitectura en los siglos XI y XII, que se desarrollarán en París los días 1 y 2 de abril. Las ponencias de investigadores y historiadores europeos protagonizarán la primera parte de estas jornadas, mientras que en la segunda, el comisario de la exposición Manuel Castiñeiras, conducirá a los participantes en una visita guiada a la muestra, mientras que Humbert Jacomet, conservador de Patrimonio, descubrirá a los asistentes los puntos de interés del París jacobeo.

Así, la apertura de la sesión de la primera jornada correrá a cargo de Quitterie Cazes, de la Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, quien presentará los resultados de sus últimas investigaciones sobre la basílica de Saint-Sernin de Toulouse. Asimismo, otro de los santuarios de peregrinación de las rutas francesas, Saint-Guilles du Gard será analizado por Pierre-Gilles Girault, conservador adjunto del Castelo de Blois.

Por su parte, Humbert Jacomet, conservador de Patrimonio DRAC d?Auvergne, tratará el nacimiento y las transformaciones de la iconografía de Santiago, mientras que el acento histórico vendrá de la mano de Adeline Rucquoi, del Centro de Investigaciones Históricas, que analizará el carácter pro francés del arzobispo Xelmírez. El célebre santuario de Sainte-Foy de Conques será abordado por el estudioso italiano Marco Piccat de la Università di Trieste. Para finalizar, Jean-Marc Hofman, del Musée des Monuments Français, hablará sobre la colección de vaciados del propio museo que acoge la exposición y Alain Erlande-Brandenburg, inspector general de Museos, se centrará en la construcción de la abadía de Saint-Denis.

Monográfico sobre Xelmírez

Asemade, la S.A. de Gestión del Plan Xacobeo 2010 coeditou con la editorial italiana del logotipo de Matisse, SKIRA, el libro Compostela y Europa. La historia de Diego Xelmírez, un documento monográfico que explica el papel que jugó Diego Xelmírez, arzobispo del Papa Calixto II, como promotor de las artes y su labor en la inclusión de Santiago de Compostela como referencia del panorama artístico y cultural de la Europa románica.

La apuesta de una publicación, con estudios científicos y catálogo razonado, figuró desde lo primer momento como uno de los objetivos primordiales del proyecto, con la intención de editar un libro que pudiera funcionar como manual de un período fundamental para el auge definitivo de Compostela y la peregrinación jacobea. Por eso la publicación se presenta en una triple estructura en la que se combina un extenso ensayo de referencia sobre el papel de Diego Xelmírez cómo promotor de las artes, una serie de textos complementarios sobre distintos aspectos relacionados con la conformación de Santiago, su Catedral y su camino en relación con Compostela y Europa y, finalmente, un catálogo razonado de las piezas de la exposición expuestas en el conjunto de las tres sedes.

A cargo del comisario del proyecto, Manuel Castiñeiras, el estudio introdutorio sobre la biografía artística de Diego Xelmírez recoge la idea de la transformación de Compostela, de periferia a centro del arte románico, a través de la evolución de su catedral entre 1075 y 1140. En ella se aborda, en primer lugar, la fase previa al episcopado de Xelmírez, es decir, los inicios de la Catedral con Diego Peláez (1075-1088) y su continuación con el Maestro Esteban (1093/94-1101). En segundo lugar, la implantación definitiva, a partir del año 1100, del programa gelmiriano visible en la función simbólica y litúrgica del monumento, en el nacimiento de los grandes portales historiados, en el embellecimiento del Altar Mayor con un rico menaje de connotaciones romanas, así como la posible decoración pintada del edificio a partir de los recientes hallazgos pictóricos en San Martiño de Mondoñedo.

Todo eso se hace desde un punto de visto nuevo, en el que prima la perspectiva de las consecuencias de los viajes del prelado -Toulouse, Conques y Roma- en la formación de sus canteros, escultores y orfebres, las dudas y pentimenti en la ejecución de alguno de sus proyectos -Platerías-, el peso ideológico de su adhesión a la Reforma Gregoriana nos sus programas figurativos así como el intento de emulación de Roma y Jerusalén como gran meta de peregrinación.

Muchos de estos aspectos son ampliados y complementados por una selección de estudiosos y especialistas de reconocido prestigio. En el apartado relativo a Compostela, Adeline Rucquoi traza un magnífico panorama del cosmopolitismo de la escuela episcopal compostelana, mientras que John Williams analiza, de forma magistral, el problema de la definición de la tipología de las iglesias de peregrinación, la importancia de la basílica como martyrium y la importancia cultual de la creación de una confessio. Klaus Herbers y Alison Stones, en sendas contribuciones, desmenuzan la riqueza del Códice Calixtino, bien como libro de lexitimación y propaganda de la sede compostelana, bien como magnífico ejemplo de las vinculaciones anglonormandas de su ilustración, que Stones adelanta a fechas próximas a la muerte del prelado. José María Díaz Fernández, Deán de la Catedral, los deleitan con el relato del «Pío Latrocinio», verdadero testimonio de la importancia del culto a las reliquias en la Edad Media.

A partir de un análisis minucioso de las fuentes modernas, Miguel Taín Guzmán reconstruye la fortuna del mobiliario litúrgico de Xelmírez, acercando novedades sobre la suerte de la tabla marmórea del altar, reaprovechada por Antonio López Ferreiro en la sistematización del altar de la cripta construida a finales del siglo XIX.

Francisco Singul, por su parte, expone, por primera vez, el posible origen de la destruida Puerta Francigena del fuste reaproveitado del Crucero de Santa María de Lama (Boqueixón). Para finalizar, Ramón Villares cierra el capítulo compostelano con una aguda visión sobre la valoración de Xelmírez en la tradición cultural galeguista, en la que el personaje fue calificado de cacique, traidor, pero también de visionario Príncipe de la Cristiandad.

En el apartado dedicado a Europa un grupo de especialistas analiza el problema de la efervescencia del arte románico en torno al año 1100 desde las privilegiadas atalayas de su larga experiencia investigadora.

Igualmente, cinco secciones conforman la tercera y última parte del proyecto editorial, a través de las cuales se realiza un recorrido textual por la propia exposición con análisis exhaustivos de cada una de las piezas que la conforman. En esta parte, se realizan lecturas de piezas como los capiteles fundacionales de la Catedral de Santiago o de la primera vieira que fue insignia de peregrino. En estas secciones también se incluyen estudios sobre la profunda huella que sobre la producción cultural de la Compostela de Xelmírez tuvo su paso por los principales centros de producción artística que por entonces funcionaban en Francia. Del mismo modo, se hace un recorrido por Italia y Portugal. Por último, se hace un repaso por la historiografía del personaje y su época.

Camino de la Historia

A muestra Compostela y Europa. La historia de Diego Xelmírez que el martes comienza su itinerancia en París enmarcara en el Camino de la Historia del Jacobeo 2010, un itinerario que recorre proyectos expositivos de carácter histórico. Se trata de muestras que suponen nuevas aproximaciones a la temática jacobea y al fenómeno de las peregrinaciones desde el punto de vista espiritual, cultural, religioso o patrimonial. Estas exposiciones perduran en el tiempo en forma de catálogos y publicaciones de cuidada edición y se celebran a lo largo de toda la geografía gallega y, en algunos casos, con itinerancia por países europeos, como es el caso de la muestra sobre la figura de Diego Xelmírez.